ИНСТИТУТ БРАХМАНИЧЕСКО-ЗЕРВАННОГО ЙЕГОВИЗМА

Цель Института Брахманическо-Зерванного Йеговизма -– формирование Изначального, уральского периода, Иеговизма как теории Всесильного и Центра Мира на основании изучения Солнечной Системы.

Вторая задача – выявить изначальный уральский Йеговизм и объяснить процесс перехода или передачи теории Йеговизма в процессе написания брахманами Яхвиста — с целью отработки своих долевых интересов, в частности, в Торе.    

Примечание. Йеговизм – теория Стяжки Мировых Сил по модели Солнечной Системы. Цель – сформировать Солнечную Систему на земле в социальном виде. 

На 4 тысячелетие Уральский Брахманизм пришел в кризису, сформировав теорию жизненного цикла и придя к вопросу о приводных силах этого мирового жизненного процесса. И начала формироваться теория сансары – мирового колеса, который получает Ось Управления и возникает логичная идея спиц – держащих обод мирового колеса и его оси. Это выразилось в изображении Солнца как Колеса с Осью.

Модель работала тысячу лет, но процесс усложнений привел к тому, что конкурирующие Зерванисты выдвинули понимание, опираясь на открытие к тому моменту структуры Солнечной Системы: Солнце — в Центре мира, а не ходит по Кругу. Это был первый слом геоцентрической модели мира. Возникло понимание Трёхмерной модели мира, а значит идея круговой Оси стала конкурировать с идеей Шара – как трёхмерного Центра. 

Плоскостная модель космоса стала не выдерживать критики, поэтому идею Центра Соединения Сил – Связки – в виде Шара пришлось принимать. Шар стал более сложной, но более точной моделью Центра как Шара, втягивающего в себя все мировое силы. Возникло понимание Всесилия Солнца как держателя всей системы. Отсюда возникло понимание доктрины Всесильного как центра, шара и стяжки в одном.   

Сам процесс Стяжки, сам формат Соединения Сил стало доктринально оформляться на основе концепции Зерванистской Стяжки как теории Зерна в виде Йоги, которая затем стала перерастать в теорию Йеговизма – Великой Мировой Стяжки по модели Солнечной Системы – на Земле. То есть Йеговизм по сути, процесс переноса доктрины Зервана на Землю. 

Доктрина Йеговизма не только перешла через брахманов, подчеркнутых фигурой А-брахма (в греческой огласовке Авраама) в Тору, затем в Библию, но она осталась в языческом варианте в символе Всесильного – ягоде (как правило, земляники, которая становилась символом человека и его сердца) и языческих операторах иеговистах, вошедших в сказки как бабы йогического профанизма (профанизм понимался как любое собрание составов, к примеру, трав, химических компонентов для получения Некой Ударной Силы).   

Ведьмачество стало самой грязной формой профанации йеговизма – вместе с иными производными. Восстановление Изначального Йеговизма позволит борьбу с профанизмом Всесильного поставить на аутентичную и правовую основу.

Задача 1 Йеговистов – восстановление Исконного Учения и борьба с профанациями путем рентной конкуренции.

Задача 2 Йеговистов – введение теории Всесильного в Структуру сопутствующих генеративных Учений.